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长沙走马楼书籍出土量十余万枚,其间三国吴简为大宗,约八万枚之巨。其重要的考古、文献、书法艺术价值显而易见。今世金石学者张永强先生近年数次往复于北京长沙之间,从很多吴简中遴选出一百六十四件代表最高水平的吴简,辑成《长沙走马楼吴简书法研讨》一书,金石之幸,年代之幸!

这百十枚吴简仅仅孙吴大帝时期的一个缩影,然其却折射出广袤丰厚的社会前史、文明艺术系统。仅从文字开展来看,让咱们明晰地了解了文字书体在汉魏和魏晋时期书风的演化进程,这些书籍中高度老练的民间有用字体便是国家正体字的源流与根底。尘封已久的回忆跟着这些书籍的出土渐渐翻开。

本栏目内容由张永强先生独家授权刊发

长沙走马楼吴简草书的价值,就在于反映了远在王洽与王羲之之前,张芝之后不久,钟繇一起或稍后,张芝、钟繇的草书就发作了改变。而这种改变,是吴国基层胥吏依据实际需求发明并推动的。不同的基层胥吏,有着不同的草书风格,出现不同的草书形状,尽管有着这么多的不同,但大方向确是相同的。这便是一起推动章草向今草开展的演化。东晋偏安江左,在吴国故地树立政权,其书体开展、书法演化,不可能不受吴国文明的影响。因而,咱们以为,实际状况应该是:吴国基层胥吏的由章草向今草开展演化的民间草书,给了王洽与王羲之等书家创意,他们在这根底上,对这种民间草书进行了规范化的革新,使之成为后世所谓的今草。咱们研讨章草向今草的开展演化,不该只记住王洽与王羲之等书家的功劳,还应记住吴国基层胥吏的奉献,记住长沙走马楼吴简草书的价值。

骆黄海\文 节选自《长沙走马楼吴简草书初探》

据《晋书·荀勖传》记载:西晋武帝泰始年间(265——274),荀勖“领秘书监”,特别“立书博士,置弟子教习,以钟、胡为法”。这儿的钟、胡,指钟繇和胡昭。前文现已说过,他们同为行书之祖刘德升的传人。因而,史籍凡谈书法,将钟、胡并称,指的都是行书。那些行书“弟子”学成之后,是否留在秘书省充当书手或书令史,史籍没有记载。但咱们知道,秘书省是中央政府专司典籍档案的重要部分,其时的典籍档案均系手抄而成,中央政府一切的文件也都必须抄写副本存档,工作量很大,也只要行书这种书写快捷、易于辨识的书体能够担任。这阐明,行书在西晋得到了官方的发起和遍及。但远在得到西晋的官方发起和遍及之前行书在孙吴的长沙,就已得到基层胥吏的实践和推行。咱们知道,魏、吴和晋、吴,官方及民间的沟通频频,行书在西晋得到官方的发起和遍及不能说与孙吴长沙基层胥吏的实践和推行彻底无关。这好像也能够作为长沙吴简行书价值得到表现的一个方面。

此外,长沙吴简行书的尺规效果,也应该是其价值得到表现的一个方面。如前所说,东汉末年到南北朝时期,是我国文字书法发作巨大革新的时期。但这一时期传世的各种碑本,大都是隋唐往后的摹本,孰真孰伪,一向存在不同定见。而长沙吴简的发现,状况就大不相同。长沙吴简各种书体皆备,能够作为辨别真伪的尺规,自是毋庸置疑。这儿特别需求着重的是,即便没有传世碑本,也能发挥尺规效果。以行书为例,“行书之祖”刘德升尽管没有行书著作传世,但如前文所说,唐张怀瓘《书断》描述刘德升的行书“风流婉转”,而长沙吴简中正有“婉转风流”的行书,证明其时确曾盛行过“风流婉转 ”类行书。又,《书断》引卫恒云:“(胡)昭与钟繇并师于刘德升,俱善草行,而胡肥锺瘦。”钟、胡尽管也都没有行书著作传世,但他们日子的年代与长沙吴简的年代适当,长沙吴简中既有肥硕的行书,又有瘦细的行书,证明其时还曾盛行过“胡肥锺瘦”类行书。可见长沙吴简行书尺规效果的重要。

熊曲\文 节选自《长沙走马楼吴简行书探析》

文字书法经过线条的变幻,在记载前史的一起沿承一门艺术,这是我国人的才智。经过文字书法了解他们在不同前史时期异乎寻常的特色,寻找书体开展的源头和头绪,这是今人应该作出的尽力。南北书派争相耀眼是以楷书为舞台,隋唐时期的书法巅峰以楷书为根底,现代社会的印刷制品和网络传达是以楷书为前言。确认楷书的开展源流和审美方向是在三国时期。楷书彻底老练之后只要风格的改变,再也没有出现过新的书体。因而,了解楷书在老练之前的演化进程,对知道往后的书法开展至关重要。长沙走马楼吴简让咱们看到了楷书的来龙去脉。

前期楷书广泛存在于孙吴时期基层胥吏的日常书写中。在没有国家支撑的前提下,仅凭籍有用性文字的传达就有了惊人的遍及和开展速度。这是发明长沙吴简前期楷书的基层胥吏,怀抱着寻求书写简洁和字体漂亮的抱负与情味,发明出来的一般不亚于“洛下新风”的新式书法,使得楷书在孙吴时期的位置急速提高,乃至进入碑文的崇高范畴,出现了像《谷朗碑》这样具有深远影响力的著作。这也是为楷书逐渐替代隶书进入官方正体奠定了坚实的根底。

蒋维\文 节选自《从长沙走马楼吴简看楷书的开展源流——兼谈三国孙吴区域前期楷书的演化特色》

假如长沙东牌楼东汉书籍能够通知咱们:尽管典型隶书在其时依然归于文字书写的盛行书体,但带有浓郁隶书笔意的前期楷书也已出现必定盛行趋势。这一时期的书风不只包前,并且孕后——不只是秦汉旧书风的重要转机年代,也是魏晋新书风的重要源头地点。那么,长沙走马楼三国吴简通知咱们的则是:典型隶书已从东汉的顶峰下跌下来,带有隶书遗韵的前期楷书已是其时文字书写的盛行书体。无论是传世法帖和碑文拓本,仍是出土的书籍和纸本文书,都阐明三国时期楷书现已孕育,三国时期是楷书开端构成的重要时期。

杨芬\文 节选自《长沙走马楼吴简中的隶书遗韵》

《长沙走马楼吴简书法研讨》书影

参谋:王素 宋少华

主编:李鄂权

履行主编:张永强

出版发行:西泠印社出版社

张永强,1972年生于山东蓬莱。西泠印社社员、我国敦煌吐鲁番学会理事、我国书法家协会会员。现任职于我国书法家协会,先下一任《我国书法》杂志古代编辑部主任、我国书协《世界书法》履行主编、《书法通讯》副主编。

张振国:号棠村、圆振居士,河北正定人,斋号看云山房,秋碧堂。嗜金石书画,近年来首要从事金石学的传达与研讨。现为我国人民大学艺术学院高研班书法金石工作室导师,我国书法家协会会员,《十分艺术》杂志主编,金石契微信大众渠道联合创始人。秋碧堂文明组织艺术总监。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代释教石刻拓片展》;2017年举行《净心守志——张振国(棠村)丁酉青州书法展》。

马龙:河南洛阳人,今世闻名书画篆刻家,谈论家、撰稿人。马龙现为《十分艺术》杂志、《金石契》杂志履行主编,金石契微信大众渠道联合创始人。有20万字美术理论及美术谈论散见于各专业类刊物。

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作者:admin 分类:新闻世界 浏览:1255 评论:0